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所以，我们应跳出现代西方人权概念的解释框架，也尝试着以升华对中国传统文化中的人权思想观点进行罗列和分类的研究模式，从中国传统文化自身出发，在中国传统文化的思维框架之内，寻找其对“人”和人权的本质认识。中华优秀传统文化中的人权思想，是中国式人权文明的重要思想基因，深刻影响着当代中国的人权理念、人权制度以及人权实践。所以，问题不在于中国传统文化中是否有人权思想或者到底有多少现代人权思想的萌芽，而在于中华文明对于“人”的理解是建立在何种思维基础之上，这一思维范式能够为现代人权话语体系创新提供哪些思考，能够打开一个什么样的思想空间。

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“黄安遗址是鲁南地区首次发现的后李文化聚落遗址，将距今9000年到7000年左右的文化分布范围扩展到了鲁南。”山东大学教授、博士生导师于海广表示，该遗址中后李文化时期遗存与鲁北后李文化、安徽小山口一期文化、石山孜一期文化等面貌均有相似之处，对于人们了解新石器早期晚段的文化分布和文化类型具有重要意义。

香港特区立法会全票通过《维护国家安全条例》，进一步落实特区维护国家安全的宪制责任，进一步筑牢香港发展的安全根基，在新时代新征程“一国两制”事业发展进程上具有重要里程碑意义。

四是建立健全管理体系，落实农村饮水安全“三个责任”“三项制度”农村集中供水工程全面定价收费，中央财政安排维修养护补助资金，支持地方加强农村供水工程的维养。